本刊记者/徐锦秀

在东西德建筑展上，我感到了久违的平静，就像是回到了家乡，浓浓的人情味儿迎面而来。我对建筑有一些看法，认为现代建筑从建筑物本身、情怀表达、文化立场的角度，都应该被反思。我不以一个专业建筑师的角度故作深沉地卖弄技能，而是作为一个居者，受众的一员，谈谈我对建筑的想法：

一、建筑应该超越物状的概念

建筑本身是一种工具，是通过建筑师形成的一种语言，建筑师内心形成自己的设计元素，于是形而下的建筑有了形而上的情怀。道家的“大象无形”就是这个意思。大象无形并不是说没有规律，而是要掌握事物背后真实的逻辑原理和方法论。拥有针对性的工具之后，又不拘泥于某种套路。不需要刻意的型，只是和地形、风水、社会形态相关联。好比武侠中的气功，并没有固定的招式，却于无常形中得常理，调节自然之气，因而蕴含巨大能量。

一般情况下，建筑师喜欢做有政府行为偏重的地标性建筑，以符合权力审美，比如央视总部大楼；或者是有公共支持度的功能性建筑，以符合大众审美，比如美术馆图书馆。多数建筑师想做又不敢做居住区普通建筑，一方面要符合世俗审美，不容易标榜风格；另一方面与生活息息相关压力也就越大。所以在设计“城市综合体”时，应该以“打造出与城市和谐共生的生态系统”为基本原则。这种人与城市、与环境和谐共生的概念就是源自中国传统建筑思想。

二、老建筑给人一种安全感。

建筑要适应这个时代，就是要具有当代性，满足此地此时的，符合恰如其分的，做得刚好合适的。我们现在的建筑越来越突兀，就像天外来物，而不是重归自然，变得越来越有人情味。

适应这个时代并不是说越新越好，我小时候在古村落长大，所以到了德国反而也有家的感觉。城市是家园，社区友好，这样的生活在欧洲一直延续下来 ，没有遭到破坏。不同年龄的建筑并存，如有机耕种般讲究混杂，杂而不乱。建筑不是越新越好，新的东西多了过后，快乐越来越少，内心失去了安全感。反而不同年龄的建筑拼贴并存，既承接了历史，又指向未来。

做建筑和做人没什么区别，能够真正在这个世界上立足的人，一定是看得更彻底的人，不被表面现象困惑，不对潮流感到不确定。建筑也是这样，它就是一个带有“人格”的工具，建筑的变化反映了人的变化。实际上建筑在建造的过程中都应该强调天人合一的概念，可中国的建筑正朝着相反的方向走去，越来越人工化，越来越冷漠，更多的是混凝土森林，虽然很现代但是很无聊，与自然的关系越来越弱了。

三、成都是个好城市

这次是我在成都第一次见媒体，之前在这里做过一个很小的项目。成都是个很文化很休闲的地方，慢生活才是进步的生活。成都的好，相信其中总有一部分是跟它的城市建筑赋形有关。如果皖南屯溪代表中国人的建筑理想，那么成都则总是寄予了一种中国式的情怀表达。

我认为建筑应该具有“场所精神”，建筑不只是单纯满足遮风避雨的场所，现代建筑在与环境产生联结时，可以从传统建筑观念中传承一些东西，扬弃一些东西。如果将建筑美学扩大到整个文化立场上，好的建筑师应该和文化立场有一个对等的关系，与放肆的快餐生活有一个调节的关系，与资源利用有一个节制的关系。最近有部新上映的电影，有句台词说得很好“喜欢是放肆，而爱是克制”，建筑也同样适用。千万不要破坏自己本身拥有的东西去追逐一些已破产的“美”，打鸡血的状态是不可持续的。

吴钢：维思平建筑师事务所（WSP ARCHITECTS）任董事总经理、主设计师，德国卡尔斯鲁厄大学建筑学硕士，香港中文大学副教授，硕士研究生导师